 | Vấn đáp: Vượt qua bản ngã (ngã si, ngã kiến, ngã mạn) - Thích Nhật Từ |
 | Bản Ngã (Buổi 3) - Quá trình hình thành Bản Ngã - Thích Viên Minh |
 | Chấp ngã cá nhân, chấp ngã gia đình và chấp ngã quốc gia - Thích Nhật Từ |
 | CHẤP NGÃ CÁ NHÂN, CHẤP NGÃ GIA ĐÌNH VÀ CHẤP NGÃ QUỐC GIA - Thích Nhật Từ |
 | Chú giải về Niết Bàn, PHI NGÃ hay VÔ NGÃ | TT. Thích Nhật Từ - Thích Nhật Từ |
 | VƯỢT QUA BỆNH CHẤP NGÃ ĐỂ ĐỜI SỐNG HẠNH PHÚC HƠN | TT. THÍCH NHẬT TỪ - Thích Nhật Từ |
 | Vượt qua CHẤP NGÃ | TT. Thích Nhật Từ - Thích Nhật Từ |
 | Vấn đáp: Phương pháp vượt qua chấp ngã - Thích Nhật Từ |
 | Vấn đáp: Thực tập PHI NGÃ (VÔ NGÃ) đúng lời PHẬT dạy | Thích Nhật Từ - Thích Nhật Từ |
 | Chơn ngã và Vô ngã 01-03-2020 - TT. Thích Nhật Từ - Thích Nhật Từ |
 | Vấn đáp: Tụng kinh thuần Việt, vô ngã và phi ngã, sinh hoạt Phật pháp cho giới trẻ ở phương Tây - Thích Nhật Từ |
 | Nhược Dĩ Sắc Kiến Ngã, Dĩ Âm Thanh Cầu Ngã, Thị Nhân Hành Tà Đạo, Bất Năng Kiến Như Lai - Thích Nhật Từ |
 | Vấn đáp Phật pháp: Tụng kinh thuần Việt, vô ngã và phi ngã, sinh hoạt Phật pháp cho giới trẻ,.. - Thích Nhật Từ |
 | Vô ngã là gì ? Vô ngã ở đâu ? - TT. Thích Minh Thành |
 | Vong ngã - Vô ngã - Không bị lạc - khổ chi phối chứ không phải - Thích Viên Minh |
 | Ngày 9: Hỏi đáp về Ngã - Pháp - Chấp ngã - Chấp pháp - Chấp có - Chấp không... | HT Viên Minh - Thích Viên Minh |
 | Cho em tình người, cho em nụ cười -- Thu Nga - Thu Nga |
 | Phật pháp nhiệm mầu kỳ 10 - Phật tử Đức Ngà - Đức Ngà |
 | Buổi 1: Sự hình thành bản ngã - Niết-bàn luôn hiện hữu, chỉ có ảo tưởng che lấp... - HT Viên Minh - Thích Viên Minh |
 | 4B: Xuất gia và Tại gia - Vô minh căn bản - Bản ngã phát sinh - Tái sanh - Hồi hướng - HT Viên Minh - Thích Viên Minh |
 | 3 Chữ Bản: Bản năng - Bản lề - Bản lãnh - Thích Thiện Xuân |
 | Vượt qua mặc cảm bản thân - TT. Thích Nhật Từ - Thích Nhật Từ |
 | Vượt qua BỆNH THẦN TƯỢNG IDOL và THẦN TƯỢNG BẢN THÂN | TT. Thích Nhật Từ - Thích Nhật Từ |
 | Vượt Qua Cảm Xúc Tiêu Cực[Phật Pháp Căn Bản 32] | TS Thích Nhất Hạnh(24-03-1994, XT, Làng Mai) - Thích Nhất Hạnh |
 | Vấn đáp: Vô ngã và tái sinh, quy y Tăng, Chuyển hóa cơn giận, khái niệm tam giáo đồng nguyên, vượt q - Thích Nhật Từ |
 | Vượt qua nổi khổ niềm đau quá khứ - TT. Thích Nhật Từ - Thích Nhật Từ |
 | Vấn đáp: Vượt qua nhưng Dằn Vặt trong Quá Khứ | TT. Thích Nhật Từ - Thích Nhật Từ |
 | Vượt Qua Lòng THÙ HẬN Trong HÔN NHÂN Và NỖI SỢ HÃI Về QUÁ KHỨ | TT. Thích Nhật Từ - Thích Nhật Từ |
 | Vượt Qua HỒI ỨC QUÁ KHỨ ÙA VỀ | TT. Thích Nhật Từ - Thích Nhật Từ |
 | Vấn đáp: Ý nghĩa ban Kinh Sư- Vượt qua bệnh cố chấp - Thích Nhật Từ |
 | Bản Chất Của Đạo Phật (Vượt Qua Những Điều Bất Thiện) - Thích Nhật Từ |
 | Vấn đáp: Để trở thành nhà chính trị, giúp bạn vượt qua khó khăn - Thích Nhật Từ |
 | Vượt khó bằng phước- Vượt khổ bằng trí tuệ - TT. Thích Nhật Từ - Thích Nhật Từ |
 | Bản Chất Vô Ngã (11/11/2006) video do Thích Nhật Từ giảng - Thích Nhật Từ |
 | Chánh niệm là một nhận thức phi bản ngã | Thích Nhật Từ - Thích Nhật Từ |
 | Làm Thế Nào Đối Trị NÓNG GIẬN Và CÁI TÔI NGÃ MẠN Của Bản Thân? | TT. Thích Nhật Từ - Thích Nhật Từ |
 | Địa Xúc - Tuệ Giác Vô Ngã [Thực Tập Căn Bản Làng Mai] TS Nhất Hạnh - Thích Nhất Hạnh |
 | Đức Tin là Quá Trình Khám Phá [Phật Pháp Căn Bản Bản 44] | TS Thích Nhất Hạnh(15-05-1994, Làng Mai) - Thích Nhất Hạnh |
 | Bản Chất Vô Ngã - Thích Nhật Từ |
 | Vấn đáp Phật pháp: Tri ân và bản ngã, trai đàn chẩn tế, người nam đi chùa, phân biệt chánh niệm... - Thích Nhật Từ |
 | Vấn đáp Phật pháp: Niết Bàn, tam Pháp ấn và thường, lạc, ngã, tịnh, khái niệm A La Hán - Thích Nhật Từ |
 | Vấn đáp: Phi ngã và Nhân quả - Thích Nhật Từ |
 | Hành trình bản ngã -10 bức tranh trăn trâu Thiền Tông -Thái độ thấy Pháp - Thích Viên Minh |
 | Bản Ngã Càng Lớn Khổ Đau Càng Nhiều - Thích Phước Tiến |
 | Bản Ngã Càng Lớn Khổ Đau Càng Nhiều - Thích Phước Tiến |
 | Bản Ngã Sai Lầm - Thích Trí Quảng |
 | Giải Trừ Bản Ngã - Thích Thông Phương |
 | Cấu trúc bản ngã - Thích Chân Quang |
 | Bản Ngã là Gốc Của Khổ Đau và Bất Công - Thích Pháp Hải |
 | Hỏi đáp: Bản ngã - Nhập dòng - Thích Viên Minh |
Đến là ngẫu nhiên, đi là tất nhiên. Cho nên bạn cần phải “Tùy duyên mà hằng bất biến, bất biến mà hằng tùy duyên”.
Kinh Giảng